A potência do Espírito de Deus nos sacramentos

De muitos membros é constituído um corpo. Assim a Igreja é um só corpo, e nós somos os seus membros, onde Cristo é a cabeça e age agora pelos sacramentos instituídos por Ele para comunicar sua graça. Acessíveis a nossa humanidade atual, os sacramentos são sinais sensíveis (palavras e ações). Realizam eficazmente a graça que significam em virtude da ação de Cristo e pelo poder do Espírito Santo.

Na liturgia da Igreja, Cristo significa e realiza principalmente seu mistério pascal. A obra de Cristo na liturgia é sacramental porque seu ministério de salvação se torna presente nela mediante o poder de seu Espírito Santo; porque seu corpo é como que o sacramento no qual o Espírito Santo dispensa o mistério da salvação porque por meio de suas ações litúrgicas a Igreja peregrina já participa, por antecipação, da liturgia celeste.

Os sacramentos são forças que saem do corpo de Cristo, sempre vivo e vivificante; são ações do Espírito Santo operante no corpo de Cristo, que é a Igreja; são as obras primas de Deus na Nova e Eterna Aliança.

Os sacramentos destinam-se à santificação dos homens, à edificação do Corpo de Cristo e ainda ao culto a ser prestado a Deus. Sendo sinais, destinam-se também à instrução. Não só supõem a fé, mas por palavras e coisas também alimentam, a fortalecem e a exprimem. Por essa razão são chamados sacramentos da fé.

Celebrados dignamente na fé, os sacramentos conferem a graça que significam. São eficazes porque neles age o próprio Cristo; é ele quem batiza, é ele quem atua em seus sacramentos, a fim de comunicar a graça significada pelo sacramento.

A Igreja afirma que para os crentes os sacramentos da nova aliança são necessários à salvação. A graça sacramental é a graça do Espírito Santo dada por Cristo e peculiar a cada sacramento. O Espírito cura e transforma os que o recebem, conformando-os com o Filho de Deus. O fruto da vida sacramental é que o Espírito de adoção deifica os fiéis unindo-os vitalmente ao Filho único, o Salvador.

Todos os sacramentos, principalmente os da iniciação cristã, têm por finalidade a última Páscoa do Filho de Deus, aquela que, pela morte, o fez entrar na vida do Reino. Agora se realiza o que o cristão confessa na fé e na esperança: Espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo que há de vir.

Referências:

·                           Catecismo da Igreja Católica

·                           YOUCAT/Português, edição especial por ocasião da Jornada Mundial da Juventude em Madrid, Paulus, SP, 2011

Thiago Augusto Zanardi

Seminarista 1° Ano de Filosofia